佛教徒的生活

衍慈法师

 

一个佛教徒应当要有佛教徒的生活方式,也要有佛教徒的威仪,不然空说自己是佛教徒,不过是纸上谈兵,而且还会损害佛教,令人误解佛教,是故佛教设有禁戒,是佛陀为大家所定下的行为守则,旨在防非止恶。

关于五戒,相信大家都听很多了,下面从实际生活的原则上作一浅谈:

1. 佛教徒与社会-

众生是指众缘而生,所以一切众生都是大家结缘和供养的对象。作为一个佛教徒,不但要投入社会、服务社会,而且对大众要存感恩心,因为我们一切生活所须,都是众缘所成,人人有责,要懂得回馈社会。可不是吗?大家要有粮食,就要有农夫在田里耕种;大家要有屋住,就要有人盖房子;要以车代步,就要有人驾驶巴士!每个人都是社会之一份子,不论衣食住行,都是来之不易,对大众要存感恩心。又无论你是贫或富,都要用一种无缘大慈的悲心去关爱社会,并尊重社会上每一个众生。

2. 佛教徒与家庭-

从佛教之角度来说,现世相遇的人,必定与自己有缘。他们有的是来报恩,有的是来讨债,但我们心中不要起分别,不论是来讨债还债,一切平等对待。其实家家有本难念的经,一个美好家庭,经营不易,必须要付出耐性和慈悲心。如果家人和睦,要心存感恩,若是逆缘也要平坦接受,并且要多多忍耐,好好省思,一切都是缘,所以彼此才能再在一起,过去世种下的恶因,终会有报,为避免因果循环,不如多念佛回向给对方!守护一个家庭要用心,要做好自己的本份,为父者要尽责,为母者要贤淑,为子女者要孝顺,为兄弟姐妹的就要相爱相助。

 

3. 佛教徒与工作-

一个社会是由众多家庭所组成,而一个家庭的生计,要由工作谋生来维持,所以工作对社会和个人都很重要。佛教徒要选择正业,但即使你不是佛教徒,若作不正业,也有其后果,这一点要特别注意。总之对人有害的,有涉及杀盗淫的工作,决不要作。

又无论从事什么工种,一般来说,在外面谋生的人,不是蓝领就是白领,必定要尽忠职守,不为公司尽心尽责,不单有损个人道德声誉,在佛教来说,更犯偷盗戒,既然公司已付了你薪金,你郄想不劳而获,不是形同偷窃吗?偷窃的果报就是贫穷,每个人都不希望自己贫穷,这样划不来的事,实在要戒。现在大家都不愁衣食,决没有贪多的理由,若然让自己去贪一贪,一念之差,犯了盗戒,穷困果报现前时,苦不堪言,真是有苦自己知了。