佛教譬喻作品《百喻经》选读 (2)

佛弟子温月明

 

1. 煮黑石蜜浆喻
(开篇序)昔有愚人煮黑石蜜。有一富人来至其家。
(主题)时此愚便作是念。我当.....望得使冷。
(结尾)傍人语言,下不止火,....云何得冷,尔时众人悉皆嗤笑。
(训示)其犹外道,不灭烦恼.....受苦现在,殃流来?
愚人在家熬煮黑石蜜,富人忽然到来,想请富人吃糖浆,于是加一点水放在火上煮,还用扇子在糖浆上用力地搧,希望尽快冷却,旁人谓为何不关掉火,白费气力。这故事比喻:外道不把如火旺盛的无明烦恼消除,只顾用苦行,是不可能得到清凉解脱,仍是徒劳无功,流转生死,受苦无穷。所以必须从根本上做起,除去贪瞋痴烦恼的烈火,并精进修行,必定事半功倍。

2. 水火喻
(开篇序)昔有一人,事须火用,及以冷水。
(主题)即便宿火,....而水复热。
(结尾)火及冷水二事俱失。
(训示)世间之人亦复如是,入佛法中,....念欲之人亦复如是。
有一个人,有事要用火和冷水,他留下火种,并用罐子盛冷水放在火上。他取火来用之时,火已熄灭;取水来用时,冷水已经烧成热水了。最后,火和冷水都不能用。这故事比喻:世上的人,既出家求佛法,对家中的妻儿和欲乐的享受,还是念念不忘,未能脱离欲海,丧失功德的火,又失掉持戒清净的水,所以贪欲对修道及世俗生活上同样是大障碍,阻碍成就的跘脚石。

3. 宝箧镜喻
(开篇序)昔有一人,贫穷因乏,....无以可偿...至空旷处。
(主题)满中珍宝,....不知有君此在箧中。
(结尾)莫见瞋也。
(训示)凡夫之人亦复如是,.....着我见者,亦复如是。
有一穷人,久下巨债无法偿还,逃到荒野,见一个箱子,发现装满珍宝,上面盖有一面明镜。这人满心欢喜,但当见到镜中的人,不禁惊吓得要命,急急地溜跑了。这故事比喻:贫人比喻凡夫,箱子比喻佛法,珍宝比喻道果,镜比喻身见,镜中影比喻我相,见箱惊怖弃箱逃走比喻执幻起惑自障。世上的人,常常被烦恼所缠绕,又被生死迁流的魔王、债主所逼迫,欲求解脱生死而修学佛法,修行善法,累积功德,如同发现箱子这般,?因被镜子照见的自己所迷惑,错以为我真实的存在,往往被「身见、我执?所惑乱,妄执有我,因此再次堕落,一切善行修习功德道果尽失,如遇到宝箱而竟无所得般,前功尽费。



4. 索无物喻
(开篇序)昔有二人道中共行,.....在险路中不能得前。
(主题)时将车者语彼二人,...必应无物。
(结尾)其一人言,二字共合,是为假名。
(训示)世俗凡夫若无物者,....即是无相、无愿、无作。
有二人一同走路,碰到一人拉着一辆装?胡麻的车子,正陷入泥沟里不能拉出来。那位拉车子的人求二人帮忙,将车子推出,二人则索取报酬,拉车子的人则回答没有东西可给他们。二人就帮助将车子拉出,再次向拉车之人讨报酬,便说:「快把『没有东西』来给我们,我虽不知怎样是『无物』,但总有应该是一件东西!?从这故事,世俗的凡夫外道执着一个「无物?的境界,可以意会到「空无?中,一个说没有东西也执着认为应有个「没有?的东西,好比虽体念「空无?,还有一个「空无?的形相,落到了「无所有处?的境界。若能不执着「无物?,可能契入「空?,了悟缘起性空,一切皆因缘和合,了无所得,也就是契入无相、无愿、无作的真空中。
(待续)