一葉庵

宗旨

 
弘揚戒律 
 紹隆佛種
培養理論與實踐並重
傳統與現實相融的尼眾律儀僧人

 

寶華山,隸屬句容,距南京28公里,山勢崛起而中凹,群峰環繞其下,若華之含蕚,窩藏寺宇,如蓮之有房也,故曰寶華。般若經雲:「南海北有寶華山,古佛所居。」寶華禪林,淵源于梁代志公寶志禪師,初結庵於此,為寶華山之開山祖。可惜歷經千年,現山上遺留下來有志公洞。

明嘉靖間,普照禪師,斷臂祭虎。隨著妙峰禪師奠定其禪宗基業,當朝天子聖母,樂助其成,敕建額為護國聖化隆昌寺,遂成大剎。崇禎十二年,三昧寂光法師,改禪為律,成為寶華第一代律宗開山祖師。第二代由見月老人繼任,月老認為佛之慧命,寄在戒律,如是開壇說戒,重整戒規,完善律學,編寫傳戒正範,刊定法典,留傳後世,為中土弘傳戒法之藍本。寶華山戒壇,在清代被譽為天下律宗第一山。經後來各祖師弘揚光大,律風大興,四海緇素,前來乞戒者眾,寶華山遂成為律宗之祖庭。

律雲:式叉摩那學戒已,二部僧授戒。自唐以來,二部僧單授戒,倡行不廣,傳戒道場鮮有。見月老人有見及此,曾於本山舉行二部僧授戒法,尼部戒壇設於一葉庵。一葉庵在康熙四(1665),由見月老人興建,計有大殿,韋馱殿,齋堂,左右廂房等,共計四十間。在文革中受破壞,中斷香火。落實宗教政策後,得蒙慈舟老和尚,恢復佛制,重修戒壇,振興寶華,一葉庵也逐步複修,初期已建成的有戒子寮、五觀堂及大廚。於1996年至2009年,已傳授了五次二部僧戒。

2010年,衍慈法師被句容市佛教恊會邀請,得宗教局批復,委任為一葉庵住持。一葉庵宗旨,弘揚戒律,培養理論與實踐並重,傳統與現實相融的尼眾律儀僧人,即將重建大殿、講堂、方丈院及山門等。承先啟後,紹隆佛種,續佛慧命,一葉律院,重振道風,開創未來,令正法久住於世。此亦有賴各方大德,鼎力支持,共襄盛舉,圓滿菩提。